□劉凌

每逢“六一”兒童節(jié)，線上線下都將上演“假裝是兒童”的游戲。因?yàn)椋覀兌急３种鴮ν娴南蛲?/p>

這一天，我們是否可以真正蹲下身來，試一試從孩子的角度來看待這個世界和自己的人生呢？

兒童節(jié)走過了73個年頭。相比設(shè)立之初，兒童地位早已發(fā)生了翻天覆地的變化，兒童節(jié)的主題也早已由“保護(hù)”變成了“慶?！?，絕大多數(shù)的孩子生活在家長和社會的關(guān)愛之中，生存無虞、生活無憂。

表面上看，現(xiàn)在的兒童應(yīng)該是再幸福不過了。但是，細(xì)細(xì)想想，或許事實(shí)并非如此。在這個“內(nèi)卷”無處不在的時代，社會競爭的焦慮，讓大多數(shù)孩子在懵懂中就被拉進(jìn)了激烈的人生賽道，還沒來得及享受天真爛漫的童年時光，就早早就被各種培訓(xùn)班、興趣班綁定了身影。很多家長一邊說著童年多美好，一邊卻讓自己孩子的童年“沒那么美好”：在家庭里，他們被迫“營業(yè)”，早早投入到知識的學(xué)習(xí)中；在社會中，他們必須謹(jǐn)守規(guī)矩，避免被貼上“熊孩子”的標(biāo)簽。摸魚趕狗、爬樹玩泥的“野小子”已經(jīng)難以見到，卻很容易在生活圈子和新聞中發(fā)現(xiàn)兩歲背古詩、三歲學(xué)游泳、四歲彈鋼琴等等各類“牛娃”。

如今，我們也許自覺或不自覺的習(xí)慣于用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，讓正值童年的小朋友們拼命扮個大人樣兒。正如美國學(xué)者尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中提到的，電視時代，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，孩子們提前進(jìn)入了成人世界。

孩子的至善本心、初生牛犢的勇氣、不知疲倦的探索欲、細(xì)膩入微的感受力和天馬行空的想象力，都是我們羨慕和向往的。將心比心，作為家長準(zhǔn)家長的我們，或應(yīng)捫心自問：怎樣一種親子關(guān)系，才能培育出孩子健全的人生起點(diǎn)？選擇怎樣的教育，才會讓孩子成長為自由思想、獨(dú)立生活的人？我們是否應(yīng)該給孩子們一點(diǎn)空間和時間，不要因?yàn)樯鐣膲毫?、功利的考量，讓他們過早失去了童心。

《小王子》里面有一句話：“所有的大人曾經(jīng)都是小孩，只是很少有人記得?！鄙鐣咚侔l(fā)展、時代滾滾向前，有人被裹挾著狂奔、有人干脆佛系躺平……面對一條條岔路不知所措的時候，兒童節(jié)這個特定的時刻，正是回溯本心、反觀自我的契機(jī)。

逆行沒有硝煙的抗疫戰(zhàn)場、勇攀壁立千仞的科技高峰、扎根鄉(xiāng)村振興一線、搏擊創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)滾滾浪潮……看看將夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的那些人們，你是否發(fā)現(xiàn)，支撐著他們的，正是我們童年時堅(jiān)信不疑的“真理”：善良、團(tuán)結(jié)、愛國、正義……這便是童心、初心、赤子之心。

從某種意義上講，有童心的人也是能夠堅(jiān)守初心的人。正如明代哲人李贄在《童心說》中所說：“夫童心者，真心也?！边@顆寶貴的童心就是真心，是面對復(fù)雜世界時保持純粹的精神內(nèi)核，是迎接各種人生挑戰(zhàn)時保持內(nèi)心淡定與淳樸的精神底色。

讓我們多見一見“童年的那個自己”，讓赤子之心永遠(yuǎn)保鮮。出走半生，歸來仍是少年！