■羅琳

牛郎織女是我國四大民間愛情傳說之一。伴隨歲月的流淌，華夏子孫借助七夕這一“主干”，開枝散葉，催生出了豐富、深厚的寓意。

漢墓出土的“長毋相忘銀帶鉤”， 以及宋代詞人秦觀寫下的“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等名句，讓我們見證了古人的情話有多動(dòng)人；明清兩代的七夕節(jié)盛行由穿針乞巧演變而來的投針驗(yàn)巧活動(dòng)，讓我們明白了清宮標(biāo)配的瓷器中何以必備“鵲橋仙渡”。明清時(shí)期，還流行婦女們相邀一起“拜銀河”，在倡導(dǎo)女性足不出戶的年代，這項(xiàng)活動(dòng)的價(jià)值或許更多體現(xiàn)在借乞巧之名行聚會(huì)之實(shí)。斗轉(zhuǎn)星移，風(fēng)俗被世代承襲，從未中斷。

七夕乞巧起源于漢代，距今已有兩千多年。工業(yè)革命之后，西風(fēng)東漸，男女分工不同往昔，女性社會(huì)地位日升，男耕女織的固有場景漸成非主流。脫離了廣泛現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的乞巧活動(dòng)，從七夕節(jié)俗中悄然退出。2006年，七夕節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，禮俗背后的精神成分成了人們關(guān)注的重點(diǎn)，“中國情人節(jié)”的色彩日增月益，成了當(dāng)今挖掘“有形文化”深藏之“心意現(xiàn)象”的一大熱門。

古老的節(jié)年輕地過，是今年七夕的鮮明特色。《人民日報(bào)》特制了“七夕套餐”，包括用AI把歌詞做成了愛的海報(bào)，瞬間火出了圈；還制作了“送你一組七夕浪漫詩意簽”，引起了轉(zhuǎn)發(fā)潮，其中“三餐有人作伴”“四季共識(shí)冷暖”的句子，營造出了濃濃的家庭氛圍。中央廣播電視總臺(tái)推出了《如七而遇 漫歌今夕——2023七夕特別節(jié)目》，向全球傳播七夕佳節(jié)蘊(yùn)藏的美好意義。上海警方別有情趣，蹭了一把電影《孤注一擲》的熱度，推出了七夕古裝反詐大片……林林總總，不一而足，古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的情感表達(dá)在節(jié)目中完美融合，令網(wǎng)友紛紛感嘆人生總有不期而至的溫暖和生生不息的希望。

線上斗創(chuàng)意，線下拼體驗(yàn)，情緒價(jià)值和商業(yè)價(jià)值交相輝映，是彰顯互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代活力的重頭戲。今天，借傳統(tǒng)文化數(shù)千年深入人心的影響力，承載起今人的愛恨情仇，或許是我們得償所愿的捷徑。正在實(shí)現(xiàn)票房逆襲的《封神第一部：朝歌風(fēng)云》就是一個(gè)很好的實(shí)例，為了拍一部給現(xiàn)代人觀看的英雄史詩，主創(chuàng)人員改編的不單是神話中主角們的人設(shè)，而是一定程度上顛覆了流傳已久的敘事邏輯，其價(jià)值取向更符合當(dāng)下的主流思潮。影片上映后，即便市場回報(bào)有所延遲，終究還是應(yīng)驗(yàn)了“是金子總會(huì)發(fā)光”的鐵律。

無論何時(shí)，無論何地，同文同種總是更容易引發(fā)共鳴。有時(shí)候，觸發(fā)情感動(dòng)員的機(jī)關(guān)，甚至開啟得有些猝不及防。比如今夏熱映的動(dòng)畫片《長安三萬里》，當(dāng)看到李白在長江的激流之上吟出“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的時(shí)候，無數(shù)觀眾雙淚長流。其實(shí)，《長安三萬里》只是“追光動(dòng)畫”推出的“新文化”系列的第一部，此前出品的“新傳說”系列之《白蛇：緣起》《白蛇2：青蛇劫起》、“新神話”系列的《新神榜：哪吒重生》《新神榜：楊戩》已經(jīng)與觀眾見面。

戲劇家賴聲川說創(chuàng)意模式就是連結(jié)與轉(zhuǎn)化的模式?！白饭鈩?dòng)畫”的三大系列和《封神》三部曲的鴻篇巨制，以及慧心巧思的《中國奇譚》等佳作，無一不是取材于傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素。這些作品之所以吸引人，就是“連結(jié)”到了今人依舊看重的人倫義理等最基本的因素，而越是基本的因素，力量就越強(qiáng)大、越持久。這種力量堪稱神圣，最終體現(xiàn)為凝聚人心不可或缺的集體敘事和公共價(jià)值。

今年充滿創(chuàng)意的七夕節(jié)，營造出了格外浪漫的氛圍。顯然，如《長安三萬里》《封神》等作品一樣，是被大家認(rèn)同且買賬的。愿我們在傳統(tǒng)佳節(jié)的歡聚里相親相愛，愿我們在傳統(tǒng)文化的浸潤中相知相守。